待つ身が辛いか、待たせる方が辛いか

太宰治の熱海事件とは、1936年に太宰治が熱海で執筆中に起こした金銭トラブルです。

太宰は友人の檀一雄を熱海に残し、金を借りに東京へ行ったきり戻ってきませんでした。

あまりに遅いので、檀一雄が太宰を捜したところ、東京で井伏鱒二と将棋を指していました。

怒った檀に「待つ身が辛いか、待たせる方が辛いか」と太宰は言いました。

2人分の借金を抱えたまま熱海で待っていた檀は、肩身の狭い思いをしていました。

太宰を待つ日々は、いつもより長く感じたことでしょう。







己達せんと欲して 人を達せしむ

自分が目的を達成しよう思うときは、まず人を助けてその人の目的を遂げさせてやる。 仁者は事を行うのに自他の区別をしないということ。

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人を騙すくらいなら、お人好しでいたい

人を騙すくらいなら、お人好しでいたいは、誠実であることを重視し、人を欺くよりも善意を持って生きることの価値を表しています。

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起きて半畳寝て一畳

起きて半畳寝て一畳は、人間が生活するのに必要な空間は限られており、起きているときは半畳、寝るときは一畳の広さがあれば十分であるという考えから生まれました。 天下取っても二合半は、たとえ天下を取るほどの成功を収めても、人が […]

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プライマリーバランス

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限定合理性

限定合理性、人間が意思決定をする際に、完全な合理性を持つことができないという考え方です。 人間はすべての情報を収集・理解することができない。 時間や認知能力に限界があるため、意思決定は不完全な情報に基づいて行われる。 複 […]

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津軽の歴史を学ぼう! 過去がわかれば、未来も開けてきます。歴史は人々が生きた証です。

津軽は、655年「日本書紀」に、「津苅」「東日流」「津刈」「都加留」と表記されています。

中世には「平賀郡(津軽平賀郡)」「鼻和郡(津軽鼻和郡)」「田舎郡(津軽田舎郡)」に分けられ「津軽三郡」と言われた。

茅の輪くぐり

茅の輪くぐりは、夏越の祓(なごしのはらえ)という行事の一部で、茅(ちがや)という草で編んだ輪をくぐることで、心身を清めて災厄を祓い、無病息災を祈願するというものです。 茅の輪くぐりの由来は、日本神話にあります。スサノオノ […]

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追手門、弘前公園

追手門とは、弘前公園の正面玄関とも言える城門です。 弘前城の三の丸にあり、二層の櫓門となっています。 全体的に簡素な素木造りで、戦国時代の古い形式を残すものとして珍しいものとされています。

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